万有干涉理论中，卫老爷为了减阻力，不仅仅是避，更是提前在某些存在（悠恒）过来纠缠前，帮她找到相对应的另一半缘，让其相互纠缠即可。
  就如同万有引力下，如果防止地球和一个小行星相撞，那么稍微推动让其和火星轨道重合就可以了。
  自从建立了万有干涉理论后，卫铿在这红尘中就和泥鳅一样滑不溜秋。
  ……焉得彼嵞山女，而通之於台桑？闵妃匹合，厥身是继……
  七七四十九天后，卫铿看着大殿上的薛棱，和已经消除了戾厉之气的悠恒。对薛棱问道：“做好决定了？”
  薛棱点头道：“是的，师父，我已经了然了。”
  卫铿对悠恒说道：“转世过后，依然能保持大半记忆，但是前身和今世，已经是两回事了。”
  悠恒双手合十：“请求，真人成全”，卫铿点了点头，打开空间，在星空上部署的转生法阵露出开来。
  悠恒踏上转生阵后，突然心有所感，回望了薛棱一眼，薛棱此时却将目光避开了，悠恒露出了笑容，缓缓地消失在转生阵中。
  而薛棱呢，呆滞了一炷香后，走下了山，此时他突然之间长大了，无牵无挂。
  经历这一劫，他的本意已经淬炼，有了更进一步的可能。
  当然卫铿知道，这个因果不可能就这么完了，万有干涉理论下，这两人意识在未来还会再见的。
  第37章 （中） 世道骤变
  至德15年，朝廷奔逃到巨江南郡。至德帝似乎是习惯了“无所事事”将朝中大小轻重之事统统交给的朝臣们商量，
  至德刚到巨江南郡那稍小的行宫后，在从惊魂未定回过神后，唯一发出属于自己的明确旨意，就是在巨江郡选宫娥充实后宫，哦，他先前双修的妃子已经全部丢在了河正王都，现在差不多被妖魔吃的只剩下寥寥几位堕落妖妃了
  此时朝廷士林和世家之间的矛盾激化。原本把持朝堂的腐儒被世家势力给压倒。
  至德皇帝则是死在混入后宫的合欢妖女的肚皮上，驾崩，谥号为灵帝。
  巨江郡世家们很快从庐王支脉中找来子嗣立了起来。
  在简陋的宫室内，被扶持的新帝理睦煜，惊慌失措的看着带着剑，逼着自己走那条硌脚的玉石台阶，坐那血腥未散的龙座，这称帝的体验感是绝差。
  新朝改元为天宪。当然这种篡权自立的行为，各地有实力的人都是不承认。
  要说灵帝虽然昏庸，但却是成帝亲自选定的继承人，这是昭告天下，无人敢反对的。但是灵帝死在南巡，你巨江郡世家糊弄天下人，立新帝，继续打着朝廷名号，你糊弄谁呢。
  在这妖魔横行的乱世中，人族皇廷是直接崩塌，说明儒门这股把持了人族言论，已经越来越不得人心。
  天下太平儒门大兴，天下大乱道门大兴。
  贞玄年中，浩然正气横荡一切的时代，道门一直是被儒门压制，在那时朝堂上一篇圣贤文章，就能压制住道门金丹汲取天地灵气。
  那时，儒门逼迫的道门只能避世。
  现在“圣贤”治不了妖魔了，圣贤文章对道门也没有压制力了。
  ……道门开始预备出山了……
  哦，能给天下布局的都是化神期。道门的化神是吕上仙。
  至德一朝中，人族和妖魔对战从小打小闹，变成了结丹和大妖持久消耗。
  原本气运之子，那个韩家村的小子，已经开应劫而生，拜入道门，开始了自己修道之旅。
  卫铿不会对道门选定的气运之子直接动手。系统：那样做，手段太粗糙了。
  卫铿对系统的备注：如果害怕气运之子，用下作手段干涉，那么反而是不自信，要干，那就堂堂正正的干。
  道门想要培养气运之子试图在这大劫中乘风而起。
  但卫铿在太和宗和穹地一步步积累所做的是，铸一座挡住大劫的堤坝，如同大禹治河一样，将气运洪流引导了另一条大道上。
  ……日安不到？烛龙何照？……
  天宪四年，筑基期的天宪帝被巨江郡罗家的修士带着，仓惶离开新都城。
  接下来三天后，随着挟持他的罗家等世家被顺江而下发起政变的行武军攻破，那些从旧都而来一直是“忠心耿耿”旧臣瞅准机会，带着天宪帝，从乱军中逃出生天。
  当行武军用弩炮砸穿了的罗家给天宪帝行宫，行武军的吴劳将军的，穿着铠甲走进燃烧的宫室，一脚踢开了尸骸准备找，天宪帝的尸体来一番哭诉“臣救驾来迟”，并且准备将一个怀孕宫娥的遗腹子立伟新帝时。数百里外，天宪的王旗，弱弱的竖起来，重新散发黯淡王气。
  乱军破城后，天宪帝开始流亡，而天宪这个年号，也随着这位皇帝流亡过程中，继续存留。
  而与此同时，妖魔潮水开始归山，妖魔劫并没有结束，而是从显现转为隐藏了。
  小妖魔仍然在乡野，城郊村落中噬人，但是也不再闯入城市中。
  至于为什么不攻城了呢，因为城市里面人族狗官们成为了妖魔们的伥鬼。
  这些为虎作伥的家伙，自然是会将城池里面凡人中最好的童男童女，谨献给大妖魔们来吃。
  当人族城镇变成了鸡笼后，妖魔们就如同“害怕影响鸡下蛋”的农户一样，开始“小心”“注意”。
  卫铿感慨：妖魔们成了这个世道中主人。百姓开始习惯了被这新主人统治。
  在这妖魔横行时代，想要行侠仗义也是不可能。
  正如一个修士，如果救了一对童男童女，不会得到镇子上感激，而是会被斥责为“多管闲事”，因为妖魔吃不到童男童女，那就会杀死镇子中大量牛畜，并且吃更多人。
  所以在权衡利弊中，村子中反而会怨恨，外面解救，并且自我催眠：“送上童男童女”没什么不好，至少五畜兴旺，风调雨顺了。
  对于凡人界中被妖魔收奴仆的土绅们来说：只要童男童女不是自己的孩子，那就没什么。
  ……流水不腐户枢不蠹，世道人心若是“定”在某个标准中久了，自然开始腐化。……
  正如儒教的礼教会固化道德观，妖魔横行中，强大压迫力会扭曲价值观。
  正在儒门所谓的“礼治”已经无法包圆这纷乱世道时，天宪6年，穹地的人伐军开始出岐。
  武道修士们闯入了关源地区。
  关源地区作为妖魔大劫最先祸害之地，是穹地中移民的主流成分，北伐相当积极。
  且十七年前，不少孩童在妖魔追逐下，被卫铿传送阵选中，拜入了武宗。现如今他们凝聚了一口血气，正方刚。
  卫铿看中的这些孩子，现如今已经大批大批的度过了三昧问心路。
  在要知道修仙界中，元婴期在灭宗时候是害怕因果的，都是连五灵根都不放过，生怕对头走上了修仙路后，在未来给自己带上了灭宗。
  当年妖魔们在关源地区烧杀劫掠这么大的因果，却让太和门截走了少壮，当年这些少壮也都走上了修真路。这里面“气运倒转”也将回馈给妖魔们因果。
  卫铿：这妖魔们当年一时的狂妄现在会得到什么。
  ……大势涛涛，必将崛起气运之子。此时势是卫铿用“因”种出来的“果”……
  关源地区，穹地的武道兵家集团开始出动，波光粼粼的铠甲大军冲入了妖魔大营中。
  随着一阵弓箭雨点般释放，披坚持锐的武道宗师们一波重甲冲锋，一整片山头的妖魔们在灵光闪烁中四散逃跑，然后被杀得干干净净，大量妖魔们被锁链捆住送去山峦中开凿山路。
  这个曾经繁华的人间都城，在被妖魔祸害了十来年后，尽是一片“腥膻”。
  人伐军的统帅，主导了拨乱反正。
  一个个妖魔曾统治的村子中，原本如同绵羊的村民们，仿佛一夜之间回忆起了被征收走“童男童女”的仇恨，开始逮住那些个为虎作伥的村里大户，张口撕咬。发泄仇恨。
  这种渗人的场面，穹地来的武人们一时间彷徨：这里的人是不是也变成了妖样子。
  当然，无论如何，过去的文人治下，所谓的“谦和”“乡里和睦”“老者为尊”眼下都不存在了，就如同破房屋上破瓦片一样。
  人族武修们开始追杀占领地的妖魔，
  今日抓百精，明日杀十怪，让这里的小妖魔们惶惶。
  上古时代，先天人族们猎杀百妖景象开始出现在这场大劫的一些角落中。
  整个关源地区内，猎妖队伍出动时候，化形期的妖魔们想要“不经意”撞见这些猎妖的人族，以“上天好生之德”惩罚这些“滥杀”的人族。
  但这些大妖们却发现人族消息非常灵通，一闻到大妖魔风声就跑了。
  自此化形妖魔们，开始感觉自己，一举一动仿佛是被上苍中一双眼睛窥视。
  即时这些妖魔的努力隐藏自己灵压气息，却依旧是难以捉到那些四处游走的人族武修。
  乌妖用了自己的卜卦神通开始庇护族中幼体，犀妖用了自己灵犀通引给族内杰出子弟逢凶化吉，象妖则是画下了的“田方”领地各自，但这一切都没用，武道修士总能如同气运夹加身般斩杀这些妖魔的妖丹，筑基阶段的纯血妖族，然后在大妖魔追逃回大营！这些人族武修们仿佛犹如神助！
  这些活了至少数千年的化形期妖魔们怎么能不知晓，它们眼下所遇到事情，已经被“幕后”黑手遥控。
  旁白：之所以武修能够避开这些大妖魔的追击，是因为的“万有干涉理论”的应用技术出现了跃迁，这些大妖魔在进入人族的地界滥杀放纵，已经掀起了滔天的因果。已经成为了凶煞的代表。
  具体表现是，在人族地界中能使小儿止哭！如此明显的“凶气”，自然是很好观测的。
  筑基武修只需要将搏杀时的心血存于心脉中，就能感受到大妖的是否出动煞气，而根据星罡罗盘“高德”器灵进行重点查询，就可知附近大妖的来向。
  第37章 （下） 灵膳
  天宪6年，巨江郡的世家和朝廷正在进行血腥宫变时，穹地十万人族武修军北上取关源区域地区。
  穹地中大型机关傀儡，高十五米的，昂着巨大金属狮首，拖着辎重一路前行，凡是大军路过，山体开出了五丈宽阔的栈道，河流上出现龙纹的岩桥梁，而草木繁茂的地带则是铺设除了一条条石道。
  而大军在挪动的同时，也将堪比护山大阵的阵盘阵基，一并拖着和大军移动。此时泰阿剑内“系统”本体，在星罡中俯视，一个旋转太极云阵法，如同旋转飓风一样的行至北方。
  这个设置人族营帐的大阵，即化形期妖魔都看不透，若是化形期妖魔靠近，即能感觉到自己煞气攻心，星罡压魂，即雷劫临身体
  此时正在河正地区肆虐的妖魔们，返回原本西部妖领的后路截断了。
  此时妖魔看似还在人族领地中如洪水般肆意冲撞，将一个个村庄吃成为白骨。一个个城池变成血池肉林。
  但是人族的新生力量已经将这些不顾及明日的妖魔们关在了的大亮王朝腹地。
  人族修士和妖魔之间大劫冲突，已经到了相持的正篇！
  在大劫的战斗白炽化中，人族不再是最菁华的子弟在苦苦支撑，正如同主世界第一次位面大战，那是上等马，中等马，下等马，都拉出来溜溜。
  太和宗中，武修是一门“正法”修炼道路。
  但不可否认随着资质差异，会让一些人开始“投机取巧”。
  对社会学精通的卫铿认为，这种“穷极生变”也是必然的：总体资源不足的情况下，会有大量人自谋生路。
  而正式这些下山后武道修士，开始灵活变化，武道传承的路数开始变宽了。
  太和山武道修士，最正统的“武修正法”在筑基后是不食用宰杀的生灵，直接吞噬朝露来获取灵力，蕴养真元。不需要粪窍派出浊气，自身血气至纯，宛如人参娃娃。
  这样的好处是，法力至纯，可以稳定判断自己晋级程度。
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