第一千一百五十二章 先声夺人
  刘协倚着窗棱，目光透过窗格，看向楼下的会场。
  不知不觉间，宽敞的大厅已经坐满了人，不少人挤在一起，交头接耳，议论纷纷。
  向王粲发难的潘濬不在堂上，在廊下。他算不上高大，但形容坚毅，的确有几分兵家的气度。或者说，有几分霸蛮之气。
  江南四郡属荆州，却常常被江北三郡，尤其是南阳、南阳人看作蛮夷。长沙、桂阳略微好一些，零陵、武陵山地多，民风剽悍，尤其如此。
  眼前潘濬的咄咄逼人更容易让人联想到江南人的霸蛮，可是在刘协看来，这却是一种勃勃生气。
  难怪潘濬后来会成为孙吴的名将。
  当然，这也让他想到另外一个问题：开发江南绝非易事。
  如果不能先摆平江南士人，很难实现对江南的深入控制，更别说开发了。
  也许这次应该趁着刘巴来参与二府议事，讨论一下这个问题。
  刘协用眼角余光打量了一下荀彧。
  他知道刘巴入仕之初就是和荀彧合作的，只是后来刘巴去关中担任大司农，和荀彧就分开了。从两人的表现来看，很难说他们现在是否还像以前一样志同道合。
  而刘巴本人的名士习气也够重的。
  堂上，王粲朗声一笑。“承明，你说得有些夸张了。兰台书虽多，却也没有万卷之巨。兰台为天子藏书，可不是什么书都有资格入藏的。我们今天在此荐书，就是要选出值得更多人阅读、赏鉴，有资于治的著作。承明若有高见，不妨直言，若只是意气之争，玩笑之言，就没必要多说了，等会后饮宴时再谈不迟。”
  刘协嘴角轻撇。
  王粲棉里藏针，以攻为守，看来最近研究西学颇有进益。
  西方推崇的古希腊哲学中，有很大一部分就是为辩论为生，比如逻辑学。
  在喜欢打嘴炮这一点上，东西方其实没什么区别。要说有区别，可能就是东方人受儒家影响比较深，很难跳出儒家五经这个圈子，有画地为牢的局限。西方人更朴素些，论点、论据更接近于自然。
  当然东方也有类似的学问，比如《墨子》，以及最近比较火的《论衡》，与儒家内部单纯的辩经不同，更多的关注自然现象。
  蔡邕是研究《论衡》较早的学者之一，王粲既是他的弟子，又有他的藏书，想必在这方面下了不少功夫。
  不出所料，潘濬虽然来势汹汹，却被王粲这一招以柔克刚化解，气氛为之一滞。
  不过他并没有就此罢休，随即又说道：“以令史之见，什么样的文章、著作才算有价值？有资于治又是什么样的标准？五经算不算？”
  “五经自然算。”王粲的声音中露出些许不快。
  刘协也有些不爽，他已经猜到潘濬要说什么了。他转头看向荀彧，嘴角轻挑。“荀君，为礼法举大旗的人来了。”
  荀彧没说话，心里却有些复杂。
  宋忠是荆州大儒，五经皆通，礼学也不例外。刘表在荆州兴学，主要倚仗的就是宋忠、綦毋闿二人。潘濬既是宋忠弟子，想必学问不俗。
  只是宋忠之前因为历任太守画像事件，与天子发生过冲突，而王粲态度鲜明地站在了天子一边。潘濬此时发难，多少有些私人恩怨，又容易引起天子不快，未必是最好的人选。
  听听天子这语气，就知道天子已经心生警惕了。
  只是他人在楼上，也不能下去阻止，只好听着。
  果不其然，潘濬随即推荐宋忠与刘表共著的《五经章句后定》，并表示这部书是皇后动用私帑印制，印制精美，深为士人喜爱，理当列为第一。
  此言一出，楼上楼下的气氛都有些紧张，无数双目光看向了王粲。
  这部《五经章句》涉及到三个人：皇后，宋忠、刘表。
  如果不定为第一，对皇后面子不好看。
  如果定为第一，不仅宋忠有面子，刘表也有了面子。
  实际上，大家都清楚，天子虽然为刘表定谥，但那只是从大局出发，并不代表天子本人对刘表就有好印象，驾临南阳郡学时还批评了这部书，认为章句并非急务，不宜过于推崇。
  如果第一次荐书会就将这部刘表参与编著，又被天子批评过的书列为第一，这多少有些尴尬。
  角落里有人说了一句，只是含糊不清，只能感觉到语气不是很好。
  刘协伸长脖子，看了半天，也没找到是谁。
  “荀君读过这部书么？”刘协收回目光，轻声问道。
  “读过。”荀彧倒也不隐瞒。“书刚印好，宋忠就派人送了我一套。”
  “评价如何？”
  荀彧沉吟了片刻。“仅就学问而言，还是精到的。若在太平之世，刘表也是个大儒。可惜他生不逢时，未能尽展其才。”
  刘协无声而笑，没有追问。
  荀彧的态度很委婉，却也很坚决，再问就没意思了。
  楼下，王粲也沉默了片刻，缓缓开了口。“既是荐书会，承明自然有荐书的权力。至于能否列为第一，却不是承明一言可定。来人，且将《五经章句后定》写下。”
  有人上前，提着笔，打算在准备好的白板上写下了《五经章句后定》书名。
  潘濬举步上前，取过那人手中的笔，挥毫写下六个端端正正的大字，然后搁下笔，看了王粲一眼，从容回座。