吴良现在都不确定吕布究竟是死了，还是依旧被所在曹府，又或是被转移到了其他的地方，曹老板不说，他自然也不好说多问。
  第七百章 秦之徐君
  “愿闻其详。”
  如此想着，吴良倒也并不扭捏，当即对刘协施礼应道。
  刘协是不是拉拢，是不是离间其实都无所谓，与其他人不同，吴良有着极为明确的目标，对权势利益又没什么野心，刘协的拉拢与离间基本不会起到任何作用，不过若是如此能够从刘协口中获悉汉室皇族的秘闻，吴良自然也不介意陪刘协多说几句话。
  至于曹老板那边。
  吴良也并不担心因为此事便陷入猜忌链陷阱，倘若刘协真有什么歪心思，吴良一点都不介意做个小人，提前去曹老板那里打个小报告，到时候便是刘协搬起石头砸自己的脚了。
  “那刚卯其实是一方法印。”
  刘协也不墨迹，直截了当的道，“吾虽从未用过，但汉室典籍中曾有记载，说那刚卯乃是王莽请来陆地神仙开光制作，因此具有神通，使其蘸朱砂印符烧之化水吞下，去三尸九虫，立竿见影，乃是不可多得的宝物，因此才被汉室收藏至今。”
  “法印？”
  这个答案的确令吴良有些意外。
  因为汉朝的刚卯做出来都是当做腰间的配饰使用，传言只要佩戴在身上便能够起到辟邪驱恶的作用，因此刚卯的顶端才钻有一个小孔，为的就是方便穿绳佩戴。
  可刘协现在却说这其实是一方法印，可以印符……
  而且使用方式还是印符烧之化水吞下？
  这是吴良最嗤之以鼻的治病方式，尽管他早就已经接受了世上存在许多奇异道法的事实，但符水治病在他心中依旧属于不入流的低级骗术范畴。
  就连于吉此前都亲口承认，他用符水为人治病就是在骗人，至于病人能不能痊愈，那根本不是他能够控制的，完全看病人自己的身体是否能够战胜病魔。
  若是病人最终死了，那便是天意，又或是病人心不够诚；
  若病人侥幸撑了过来，那便是他的功劳。
  至于那三尸九虫。
  便是道教对人体内部寄生虫的定义了。
  其中三尸比较玄乎，说的乃是控制人类欲望的寄生虫，是欲望产生的根源，是毒害人体的邪魔，分为上、中、下三彭：
  上尸名彭琚，居脑宫，好宝物；
  中尸名彭瓒，居明堂，好五味；
  下尸名彭矫，居腹胃，好色欲。
  而九虫则就相对比较好理解了，分别是：伏虫、回虫、白虫、肉虫、肺虫、胃虫、鬲虫、赤虫、蜣虫。
  这九种寄生虫都是现实存在的，后世原本也并不少见，只不过随着生活水平的提高，卫生与医疗条件亦是好了许多，尤其是改革开放之后，发病率已经越来越低了，甚至许多发展水平较高的城市中，这些寄生虫已经绝迹。
  但在东汉末年，这些寄生虫可都是偷走人们健康与生命的隐形杀手，有些一旦染上，与患上了绝症也差不多。
  不过话说回来。
  这玩意儿要是真能去三尸九虫，倒也的确有些用处，起码令吴良多了一个保命小技巧，有时还能顺手救一救人。
  如此想着。
  吴良已经将那方刚卯取了出来，有些疑惑的道：“这东西四面皆有篆文，若是用来印符，陛下可知应该用哪一面去印？”
  “……”
  刘协闻言微微一愣，接着有些尴尬的道，“吾也不知，不过汉室典籍中的确有记载，光武帝在位时，阴皇后不知为何染上了肺虫，时常大咳不止难以喘气，于是光武帝便用此印印符烧之令其化水吞下，不出一刻，阴皇后便吐出许多浑水，浑水中有许多小虫蠕动，而在那之后，阴皇后便很快康复了……可惜当年董卓携吾逃出雒阳时，那汉室典籍与许多书籍都被他一把火焚毁殆尽，否则还可将那典籍寻出来供你查证，或许便能够找到详细记载。”
  “既然这刚卯有此功效，陛下为何要将此物赠予吕布？”
  吴良沉吟片刻，忽然又问。
  “为了收买此人，当年董卓携吾逃出雒阳，吕布便是看守，我欲收买于他却又身无长物，于是便顺手将此物送给了他，也是那时我便与他建立了联系，成为了他后来为我出手刺杀董卓的关键。”
  刘协无奈的道，说到此处才忽然意识到这番话可能会给吴良造成一些误会，接着又特意解释道，“吾将此物的秘密告知吴太史，却并无收买之意……如今吾已经想明白了，其实并非曹将军需要吾，而是吾更需要曹将军，就算长安之变再来一回，曹将军被刺身亡，吾也不过是从他手中辗转到旁人手中罢了，其实什么都不曾改变。”
  “那王莽头呢？”
  吴良并不在意，接着又好奇的问道。
  刘协摇了摇头，苦笑道：“此物吾已经送给了曹将军，吴太史不必多问，吾也不会多说，如此对你我二人皆是好事。”
  原来如此。
  曹老板现在成了王莽头的所有者，那么刘协定然也已经将操控王莽头的办法教给了他，如此看来，刘协与曹老板的确已经达成了某种协议，至少短时间内将会进入一段“蜜月期”，暗中的勾心斗角也将暂时告一段落。
  这对曹老板来说的确是最好的结果。