像黄平这种家中没有长辈出来做主的情况实在太少。“父母之命，媒妁之言”这句话不是闹着玩的，没有经过父母同意，就是私婚，没有媒妁程序，就是苟合，这个更加严厉，所以通常媒人都比较拽——不信可以参考巨著《金瓶梅》。
  当然了，黄老爷这种情况，媒婆肯定是喜欢的，这位看样子当场就能做主，一副金三角作风……到需要长辈出场的时候，估计会有一两个又聋又瞎的老头出来撑门面的。
  就这样阎婆子不停推介各家小姐，黄老爷坐在上首似听非听，不知不觉半个小时过去，黄志诚是越听越烦躁。
  他知道自己的条件不错，所以媒婆一开始肯定会拣一些条件差不多的女孩子介绍给自己，然而这就意味着裹脚——不裹脚的那是特例，肯定不会出现在第一波推介中。
  更令人郁闷的是，在这个过程里，他是不能流露出“我要找个大脚老婆”这种主观愿望的……一旦被媒婆传出去，那么黄老爷顷刻间就会变成士林笑柄。
  一切必须很自然的发生：媒婆介绍到某个大脚妹子，媒婆拼命掩饰，媒婆拼命夸赞妹子家其他方面的优势，黄老爷被蒙骗，黄老爷被媒婆高超的语言技巧转移了关于大脚的注意力……
  这就叫社会学——当整个社会都病态到以裹小脚为尊贵标准的时候，某些人必须行事很小心才能不被人当成异类看待。
  阎婆子最终还是失败了。
  黄老爷在听完阎婆子的推荐人选后，礼貌地说一句：“阎媒人辛苦了，待我斟酌一二。”之后放点赏就打发走人。
  接下来是马婆子，某人在眉飞色舞中开始接受新一轮轰炸。
  黄志诚这时有点后悔：自己之前算是失职了。如果早两个月开始操办婚事，那么现在就不需要这么急迫：一旦自己按计划进入熊文灿的幕府，到时候婚期不配合怎么办？事后再去福州的话，耽误事怎么办？
  总之，因为某些上不得台面的原因，造成了眼下这种尴尬局面，还有可能拖累到正事。
  “唉，之前还是太得意忘形，要想办法弥补回来才行。”黄老爷这时已经魂游天外了。
  不知不觉间，面前口沫横飞的媒人已经换成了金婆子，黄志诚也已经煎熬了足足一个半小时：“明天让管家来听！”看着金婆子手中的小册就快翻到底，黄志诚不无轻松地想到。
  就在这时，转机出现，黄志诚的耳朵里，今天第一次听到了“包脚”这个关键词。
  不动声色地轻咳一声，一旁早有小厮捧来唾桶，黄老爷吐口水，擦嘴，然后顺势起身去后面消解……坐了一个多小时，又喝茶什么的，总要允许老爷方便方便吧。
  方便完后，黄平再一次回到花厅，用湿手巾把子擦擦脸，黄老爷这一刻貌似精神矍铄了很多：“嗯，方才那户人家，你从头说来。”
  金婆子不疑有他，就将刚才被打断的那户人家的故事，从新道来。
  这户人家姓钟，在杭州城里名望不显，不过确是缙绅无疑。钟老爷祖上是正德年间琼州名臣钟芳的边系旁支，钟家世代诗书传家，这期间也是几起几落，好在家规严谨，少有子孙不肖之事，每隔一些年头，总有人出仕，故而家运不坠。
  钟老爷本人做过一任南京国子监司业，一任知府，前几年魏忠贤得势，钟老爷一看朝局势头不对，果断致仕，现如今赋闲在家。
  钟家有二子一女。长子以举人出仕，现任广东南海县县丞，次子无功名。
  而媒婆打算推销给黄老爷的这位，便是钟家的嫡长女：闺名钟秀秀。
  钟秀秀之所以被金婆子放到册子的最后，是有原因的：钟家这位大小姐，小时候被拐卖过。
  当年钟家小姐被拐子骗走的时候，只有5岁，后来被卖到温州偏僻的平阳县一户许姓乡绅家里。所幸这许乡绅买人，是因为家中七子，独缺女儿，当初看钟秀秀聪明乖巧，便从拐子手里买来当义女抚养。
  所谓乡绅，其实就是乡下人，这乡下没那么多讲究，钟秀秀从小便没有裹脚。事情一直到钟秀秀十六岁那年，才出现转机：拐子因为另一件案子被抓进衙门。
  几把夹棍拉下去，拐子在公堂上屎尿横流，当即开始吐口，然后越吐越多，钟秀秀这一桩也夹杂在其中。接下来就顺理成章，钟老爷当时致仕不久，闻讯一张片子递到仁和县衙，连带着使唤银子一并赏下，衙役们当即卖力做事，没几天就把二拐子捉拿归案——拐子之间转手小孩很平常。
  钟家大小姐终于被找到。
  当钟老爷10余年后再见到自家女儿时，钟秀秀已经出落得亭亭玉立，英姿飒爽……从小有7个哥哥领着玩，不飒爽也说不过去。看到已经改名许宝儿，容貌酷似自己的钟秀秀，钟老爷当即嚎啕大哭一场。
  这之后就是两家谈判了：许乡绅夫妇是拿钟秀秀当小棉袄养大的，从小吃穿不缺，丫鬟婆子这些都有配备，对女儿并无半分亏待。现如今养成大姑娘了，眼看着就要谈婚论嫁，咳……人家亲爹出场啦。
  钟老爷这边首先是庆幸：女孩儿被拐走，卖到青楼伎馆再平常不过，钟秀秀能在许家安稳长大，这已经是侥天之幸了。
  其次是难办：又不是天天挨打的童养媳，理直气壮领走就完事，人家是当小姐养大的！