倘若非得要强行再从巅峰的极致跃出去一步，或许等待着其的，是真正的畸变，又或者是因为己身形神的溃灭而自行的殒亡。
  那是某种己身的“形”与“神”相互矛盾的一步。
  若要成就超脱，便要舍尽前尘，而倘若舍尽了前尘，那么身为一只浊世之中凶兽所变演而成原始凶兽的过程，纵然跃出了藩篱去，又与曾经那个旧世的混朦法修士有甚么干系呢？
  而也正是借由着这样的感触，楚维阳渐渐地更为审慎的思量到了更多。
  这样看，那所谓的人形之原始凶兽的道途，事实上，真正曾经距离着这样的成就最为抵近的，是曾经化身过三首狮子一般存在的天炎子。
  因为耄耋老道是曾经真真正正被《钉头箭书》所隔空咒杀，其形神本质曾经在十分漫长的惊世岁月之中，全数沉沦在了死亡的领域里面。
  仅只是一道朦胧模糊的残影，甚至是残影的模糊轮廓，尚还将己身的一点不灭真灵，越过死生的帷幕，锚定在了那三首狮子的凶兽形神本质之中。
  那死亡的帷幕本身，事实上除却了这种锚定之外，隔绝了天炎子一切的道法气韵的发散。
  饶是对于万象道法诸气最为敏感的楚维阳，昔年在旧世的昏黄汪洋之上初次洞见那三首狮子的时候，都不曾在其上洞见半点儿的道法气息。
  而且考虑到其幽居在旧世远离着九天十地的昏黄汪洋之中经年岁月，考虑到其却不曾受到那诸境诸相之中阴冥路，不曾受到道法的牵系而使得身形游弋。
  这些特质都在某些层面上佐证着，其与前尘斩断的某种道法层面的泾渭分明。
  那是真正意义上的纯粹的汪洋浊世之中的生灵了。
  只是可惜，从始至终，耄耋老道都仅只是将三首狮子视之为是锚定己身不灭真灵重返阳世的某种盛极根由存在，从始至终，耄耋老道所希冀与思量的，都是磨灭了去《钉头箭书》，进而越过死生帷幕，重活一世的事情。
  甚至在重新塑造己身身形的过程之中，那三首狮子的外象也变化成了如山岳也似的青狮，像是从凶兽之中演化出了妖神之路，又像是以妖神沾染些许诸阴浊煞的凶戾而已。
  那青狮本身，从那一刻起，便已经成为了耄耋老道折身回返旧有之道途后，所仅只是锦上添花的存在，不再是道途的主干，更不曾对于耄耋老道的蜕变与升华起到什么决定的作用。
  但是倘若，倘若从古昔年伊始，那三首狮子与耄耋老道若是走向一条截然不同的路，当其本质真正以长久经年的岁月，在属于凶兽的“道途”上一路的狂奔，不断的积蓄着气血，不断的打熬着血华的轮转。
  在真正万古经年岁月的累积和沉淀之中，或许，足够广博与浑厚的积蓄本身，某种层面上“无垠”这一概念的显照与触碰，或许会使得那三首狮子真个窥见变演原始凶兽的机缘所在。
  而也正是当彼时，当真正朝着原始凶兽的变演开始的时候，在那精妙到毫厘的刹那间，耄耋老道从死亡的鬼蜮之中，越过那道鸿沟也似的帷幕，重新走回现世来的时候。
  道法的义理在贯穿血华，而耄耋老道的至高神韵则可贯穿道法；极致的灵动再将苍茫取而代之，而耄耋老道的不灭真灵与无上神元将统御一切灵动本质！
  彼时，一切字啊形神的重新塑造过程之中，造就耄耋老道真正向死而生的过程，或许，彼时，真正的人形的原始凶兽，将会显现在这旧世海疆之中，显现在这苍茫浊世里。
  当然，真正论及起来，这是属于耄耋老道一人的造化机缘而已，这并非是一条人人可以涉足的通衢之路。
  仅只是那被《钉头箭书》隔空咒杀，还能够越过死生帷幕，锚定凶兽真灵。
  仅只是这样的过程，或许死上真正无量之数的生灵，也仅只有着天炎子老道一位真正的奇迹存在。
  这不是成法。
  甚至算不上是甚么道途。
  而若是论及成法与道途……
  当楚维阳对于这些有所明悟的顷刻间，这种认知本身，这种教楚维阳所完全洞见了归真与破妄的直指原始凶兽，直至超脱层阶的变演本身，其所带来的明晰之感触，那种恒久以来作为生灵的求索之本能，已经霎时间化作神韵，贯穿了楚维阳的真形法的一部分。
  这刹那间，是那道场天宇之中，已经有着无算生灵为楚维阳演绎过的先天道体道身，在这一刻从那历劫而过之后劫雷的生机造化，彻彻底底地更为深邃化，更为直指真形法的本质，从而自然而然的延展并且融入到了道途之中去，融入到了修士的形神与性命的本质之中。
  那不再仅只是某种恒常不易的道法明晰的恒定在血肉与骨相之中，那是伴随着修士的呼吸，伴随着修士的气血奔涌、脏腑蠕动、身躯舒展，而在动静之间，在磋磨与演绎之中，求索着那至高层阶的道法之圆融，道法之恒常不易。
  那是极致的道法义理在贯穿血华，那是每一丝缕的气劲之中都满蕴着灵动。
  这一刻，楚维阳为己身道场三界之中的芸芸众生，万道群修，生生塑造出了属于人族修士的“血脉”！
  依循着不同的道法，可以己身从无到有一点点塑造，进而在劫雷之中升华；又或者是借由着先祖的传承与沉淀，进而在浑厚的积蓄之中更上层楼的蜕变。
  楚维阳不知道这条路走到最后，依循着这样的先天道体道躯的成法，依循着这几乎等同于是真形法在真正血华的真髓之中，在形神本质里的重新演绎，这样通衢的一条道途，是否在有朝一日的时候能够证就人形的原始凶兽。
  但是在楚维阳的眼中，这是真形法与血煞道，与《灵虚万妙大道经》的极致聚合，这是昔年时《五脏食气精诀》的要旨义理真髓的延续，这是丹胎境界时九炼真形图录的浑一，这是圆融灵形的升华，这是三元道术、万象道法至臻至妙也似的演绎。
  倘若这条道途的尽头，这样修持的极致非得要有一个既定的天赐定名的话。
  楚维阳不觉得这样贯穿了己身道途修法一切精妙与经历的存在，那真正的终极成就，是甚么原始凶兽，或许甚么法相神魔、先天神魔、混元神魔之类的称呼，对于楚维阳而言更合心意一些。
  于是，这一刹那之间，伴随着所认知到的本质之神韵贯穿到了先天道体道躯之中，并且将之延展，将之与真形法的道途所贯通。
  这刹那间，楚维阳再无有分毫的犹疑，一翻手之间，这长久的时间里所借由着太上八卦炉熔炼而成的，真正海量而沛然的盈盈血华，齐皆在这顷刻间，被楚维阳所悬照的九叠螺壳宝塔所吞噬与熔炼去了其中。
  早先时，对于这些盈盈血华的熔炼，楚维阳仅只是十分克制的用于纯粹的参道悟法而已。
  毕竟，在不洞见本真的前提之下，谁又能够确定，这些源自于畸变而成的凶兽熔炼而成的血华里，是否还蕴藏着甚么根底上的不谐，蕴藏着某种不问人知的奇诡与邪异。
  但是当这一刻，那血华之中一切变演的本质，不仅被楚维阳所洞见的透彻，更是推敲与演绎出其真髓与本质之后。
  这海量而沛然的盈盈血华，便已经在这顷刻间，成为了楚维阳真正将己身演绎的先天道体道躯，在道场天宇万象生灵的塑造过程之中的薪柴与资粮。
  这刹那间，伴随着那九叠螺壳宝塔的疯狂鲸吞，伴随着先天道器的辉光在刹那间的流转，使得这盈盈血华在真正道器的本体之中再度历经精炼之后，旋即便乘着那满蕴先天八卦之气的旋风，化作纯粹的血色光雨，均匀地洒落在这苍茫的天宇之中的万象生灵之所在。
  第976章 身融万象通至道
  这刹那间，伴随着一整个辽阔天宇的磅礴而巍峨的天象降临，伴随着那从凶兽的极致熔炼之中所酝酿而出的滂沱血雨。
  当这样的机缘造化被楚维阳生生造就，并且垂落在这天地之间一切有相之生灵的所在之处的时候。
  这刹那间，道场辽阔的天宇在这一刻齐皆一震！
  那是某种无声无言的至道轰鸣！
  大音希声，但是那轰鸣的震颤声音，却像是在这一刹那间，摇曳与洗涤着整个天宇的道法本源。
  那是万象群生在真正生灵层面，仿佛感触到了己身的蜕变与造化的某种发源自本能的“欢鸣”！
  那是真正勃勃生机的音韵，那是万象之灵所共同奏响的仙音玄乐。
  这刹那间，凡所是这一界生灵，不拘凡俗，不拘甚么样的修为境界，尽都或是朦胧模糊的，或是真切的感触到了己身形神与性命本质的变化。
  未曾历经过劫雷洗炼的存在，此刻在那光雨化的血华垂落于世的顷刻间，那种造化与生机的奇特与玄妙的力量，是霎时间从己身的形神本质之中勃发开来。
  依循着某种形神之中不灭真灵的气韵影响，依循着生身立命以来环境的塑造，依循着某种冥冥之中道法机缘与气运的牵系，那先天道体道躯的根基与脉络，在血髓、在骨相、在筋肉、在脏腑之中塑造。
  而那些已经历经了劫雷的洗炼，而真正掌握有了己身各不相同的先天道体道躯的修士，在这一刻更是能够明晰的感受到了那种更上层楼也似的塑造，那是在血华的浇灌之中，那些贯穿在形神之中的道法义理，在渗入其真髓与本质之中。
  融合在呼吸里，融合在蠕动中，融合在生机的本质显现上。
  那甚至是某种自然和道法的相互和谐。
  这顷刻间，这一切的变演，分明是血华对于身形的塑造，但是一切的垂落，那光雨极致的灵虚，那焕发的方式像是血雨落于外，而造化径直生于形神本质中。
  这是因为，楚维阳早早地便将那洞彻超脱层阶的四步骤之中，“神”之本质的认知，使得楚维阳只要想，可以轻而易举的将己身的一切尽皆运用在这极致的灵虚之中。
  万象咸皆在造化，而且，伴随着纯粹的满蕴妖兽血煞气的菁华从天而降，这顷刻间，玉蛇的气息更为莽荒磅礴，宫纨竹的玄狐九位愈显得摇曳，连带着齐飞琼的五龙和淳于芷的火凤都有着更为灵动层面的变化。
  更不要，那茫茫汪洋之中，无算妖修几乎要搅动着磅礴海疆齐皆沸腾一样的，在陷入了纯粹生命本质的狂欢之中。
  楚维阳对于血华变演的认知与梳理，那种生命本身的跃动，这一切混同在那血雨之中降落于世，当那种先天道体道躯的神韵同样贯穿和映照在它们本已有之的妖族血脉之中的时候。
  这是声名本质的蜕变与升华！
  这是楚维阳再以一己之力，引动着它们血脉之中最为真髓与本质的力量，在追本溯源的过程之中，返祖化，甚至在真正生灵修士化，在这一过程之中，那妖族的血脉将会渐变成真正使得其道法更为精妙的裨益所在，而非是对于道法修持的瓶颈与限制。
  更为凶戾，更为苍莽，更为遒劲。
  而与着这样的变化相比较，那所谓的纯粹血煞之气的支撑与灌注，其所带来的修为层阶的提升，已然是十分微不足道的变化了。
  而也正是在这一顷刻间，伴随着这样变化的诞生，伴随着万象生灵，从最为微末的肉身凡胎之所在，再到如淳于芷这般已然真切驻足在了神境层阶的半道而中途，紧紧地追随着楚维阳步伐的存在。
  那些或是微末，或是磅礴的属于各不相同的先天道体道躯的气韵，混同在这天宇之下，芸芸众生生机的勃发之中，一同显照在天地之间！
  并且因为这一刻近乎同样血华光雨的垂落与造就，在这岁月光阴未曾有着长久的洗炼，各自修士不曾有着勤恳的修持，而使得那先天道体道躯有着更为深邃的变化的当口。
  这一刻，诸般道体道躯所阐发而出的气韵之中，那种因血华之源而交织与共鸣的趋同，在这一刹那间，伴随着万象生灵这一概念的浑一，而在这天宇之中浑一，在那万象生灵的欢鸣之中浑一，在真正的大音希声之中浑一！
  最后，这种磅礴而朦胧的诸先天道体道躯的浑一之气韵，在“冲霄而起”的过程之中，冲入了先天道器的本体之中，冲入了道场三界的本源之中，冲入了楚维阳的肉身道躯里面。
  刹那间，楚维阳像是罕有的，感受到了己身形神本质已然驻足在这样的高绝层阶之后，长久所罕有的欢鸣之跃动。
  这一刻，从昔年时的《五脏食气精诀》的义理伊始而阐发诸般。
  当那先天道体道躯的力量同样的映照在楚维阳的身上，在道人所驻足的，本就通衢的真形法，霎时间在道途的两侧，开辟出更为通衢的通路来，当这二者紧密而细致的合拢成完整的一条道途。
  当这一刻，那道场的天宇之中，每一位生灵的存在，尽都吞噬着血华而诞生有了独属于己身的先天道体道躯，那气韵在混同着生机一同勃发的顷刻间，便也旋即烙印在了天地道法的本源之中，进而浑一隔空烙印在了楚维阳的形神本质里。
  某种繁浩的道与法开始在楚维阳肉身道躯之中的气血之中徜徉，在脏腑之中蠕动，在身形之中舒展。
  先天万象道体！
  终是在这一刻，当楚维阳将先天道体道躯都推到了修途与成法的地步之后，借由着道场之中万象群生的力量，楚维阳才终是为得己身塑造有了先天万象道体！
  这顷刻间，楚维阳双眸之中白玉辉光大盛，连带着，那肉身道躯之中气血的奔涌，更如雷霆轰鸣，绛红心室的波动，更如烈焰灼热。
  甚至这霎时间，倘若有人隔空观照而去时，楚维阳的身形分明立身在那里，可是恍惚之中看去时，却又似是先天道器显照于那里，先天白玉镜，太上八卦炉！
  而也正是在这顷刻间，伴随着楚维阳肉身道躯之中，属于先天万象道体的成功塑造，霎时间，那海量磅礴的血华之力，不仅仅是在朝着九叠螺壳宝塔之中灌涌而去，同样的，也在这一刻，朝着楚维阳的肉身道躯之中灌涌而去。
  自昔年修持演灵咒伊始，楚维阳本也是熔炼妖兽血煞之气的好手。
  那种充盈的气血之中有着煞气在奔涌与徜徉的感触，甚至教楚维阳熏熏然之间，有着某种沉醉与缥缈之感，某种升华与沉淀共存的奇特体悟。
  而也正是在这一顷刻间，楚维阳的修为，切实的产生了变化。
  那是在这顷刻间，借由着先天万象道躯的塑造，而使得楚维阳的真形法境界更上层楼，使得楚维阳的三元道术在这顷刻间蜕变与升华。
  第一次，变化本身并非是源自于玉京山中万象法会。
  盖因为在这一刻，当楚维阳推敲与演绎出这条道体之路的时候，当楚维阳为己身塑造有了先天万象道躯的时候，或许连楚维阳自己都是后知后觉般的领悟到，己身这从变演原始凶兽的关隘与要旨之中所洞见的血华之真髓与本质。
  这事实上，便已经是那四步骤之中的“形”之真髓与本质！
  那真正的盈盈血华之中蕴藏有着这样的至高道果么？
  没有。
  那盈盈血华之中所呈现的，仅只是纯粹的某种轮转的过程与痕迹而已。
  是楚维阳，从现象的一鳞半爪之中演绎出了全貌，进而在全貌之中推敲出了本质，从本质之中攫取出了真正超脱层阶的真髓。
  是楚维阳以一己之力，从无至有的洞见了“形”之真髓与本质。
  而待得楚维阳将道体之途推敲演绎为成法，将真形法真正推动向万象道途的广博之中去的时候，楚维阳所掌握的“形”之真髓与本质，已经与原始凶兽，与血华本身，再无有了半点儿干系。
  那是依循着古昔年从《五脏食气精诀》伊始，楚维阳真正己身走过的真形之途！
  而也正是在这一刻，第一次，在不是发源自玉京山法会的酝酿与演绎的途径，楚维阳真正意义上以己身的感触与引动着万象道法的积蓄，在这一刻，打开了修为层阶跃升的门径。
  在那海量而沛然的盈盈血华被楚维阳鲸吞的过程之中，道人平稳而坚实的，将己身的修为气息，跃入了真形法道途的第六境之中。