唐山剿灭土匪战役是很快的结束了，但面对五万八千名俘虏的甄别，可不是一件轻松的事。小咪从歷史纪录当中找到中共在文革中用过「互相举发」这套方法，来问王绍屏可不可行。
  「互相举发是很快能解决土匪甄别的问题，但人们的互相信任也破灭了，你还能期望这五万八千人能成为可以依赖的军队吗？军队最需要的互相信任，得把自己的背后交给战友，缺乏信任，他们连互相配合都做不到。你没看中共后来花多少时间重建社会信任？那还是和平时期，战争期间，队伍不就一下子就散架了。」对于强国崛起的歷程，台湾的知识分子还是有不少的认识，台湾民主化的过程，虽然没中国这么严重，但统独之间的互相攻訐，也让台湾歷经过不小的社会信任危机。这些歷史上的检讨，廿二世纪的台湾人都记忆深刻。
  「那怎么办呢？这么多人，如果不抓出穷兇恶极的傢伙，训练出来，依然是烧杀掳掠的匪军。但一个个审问，那要到猴年马月才做的完？」小咪疑惑的说着
  「你现在又不缺时间！当然也有较快的方法，第一，土匪头子大多有问题，连带土匪头子的亲信，我看手脚也不乾净；第二，问问一般士兵，有哪些平常威风凛凛或性情暴虐的，喜欢欺压同僚的，那也问题不小，一般对老百姓也会较兇残；第三，找找财富最多的，应该也是抢劫最兇，做案功劳最大的。这三种人你找出来甄别，剩下的大概就能放过了。」
  「老闆英明，这样应该就轻松多了，那么甄别出来之后，是通通处决吗？」小咪拍着说高兴地问道。
  「这就得看你的容忍度了，手上人命多的那不用说；贪心一点的，或其他毛病的，我看共產党那套劳改挺不错的。」王绍屏淡淡的回答就决定了许多悍匪的生死。
  即便话说的轻松，之后的日子里，除了头目和头目的亲信在一天之内就都找出来之外，剩下五万五千人的甄别也花了五个月才做完。还好小咪同时一边训练一边继续甄别，磨刀不误砍柴工。甄别完毕，劳改和处理完之后，人数竟然只剩五万二千人，小咪的装甲师只剩能编成三个。不过，小咪大量爆兵，生產很多生化机器人军官、士官，于是勉强又搭起四个装甲师的格局，只是人数降到每个师一万五千人。
  在进行土匪甄别的同时，小咪又来请示王绍屏，要不要对罪魁祸首小日向白朗採取行动？
  王绍屏的回答很简单：「这种数典忘祖，假冒中国人伤害中国人的傢伙，难道还要留着他伤害更多人吗？」
  没有两天，小日向白朗在自家中暴毙，死于心肌梗塞。但只有他本人和小咪知道，他是死于生化机械人刺客的药剂。王绍屏特别交代，不要惊动太多人，尤其是日本人，不然又有新麻烦会出现，现在他们的实力如此孱弱，实在惹不起太多麻烦。
  话虽如此，小日向白朗之死的确没有引起太多关注，但唐山附近炮声隆隆(其实只有飞机轰炸)、枪声大作，还有飞机飞来飞去轰炸，老百姓都看到了，怎么可能不会引起各方势力关注？一时之间日本关东军、苏联特务、英美间谍，包含国民党还没长大的中统(现在是国民党中央组织部党务调查科，还没成立局)，或是军统前身国民党党务调查科特工总部，都派人来现场查看。但让他们疑惑的是，现场除了一些不自然的坑洞，草木生长很奇怪，竟然没有任何战斗过的痕跡。「这是超自然现象吗？」许多间谍都有这的想法，他们怎么能想像廿二世纪的回收科技有多彻底。不过，还是让许多特务机构重点安排一些人员在四周流连明查暗访。
  这让小咪很无奈，只好把基地往西北方滦河上游迁移，在喜峰口西部山脉也就是后世潘家口水库附近重新建立新基地。小咪挖了一条长长的隧道让大军迁徙，原来基地也没有放弃，只是掩蔽出入口，当作备用基地和矿业中心，但军队训练中心则转移到人烟罕至的新基地进行。
  这些工作虽然只要小咪动动电波下令，但必须到现场查看，依然让她忙的脚不沾地，而静下来的王绍屏却进入一阵长思。
  「这场轻易获胜的战斗(王绍屏没有觉得它是战役或战争，根本就是一面倒的屠杀和投降)，对中国未来究竟是好是坏？」王绍屏没有往对自己是吉是凶，甚至会不会產生蝴蝶效应让自己生存的角度去思考，而是从他改变的歷史方向来思考。
  这个他有可能成就非凡霸业的世界，让他有点恐慌：「我能做的更好吗？」王绍屏一边翻阅着浮空萤幕里的歷史资料一面思考着。
  「整个华人世界其实是1949年之后的台湾在引领着，台湾人自己不在乎，中国人根本就忽略了。1949年之后，台湾用温和的土地改革取得稳定，紧接着用农业扶持工业让经济进入起飞。而中国看似统一，却进入长时间的内部动盪，十年文革结束后，才在邓小平模仿台湾计画经济和利用加工出口区吸引外资却能减少资本投机衝击的模式下，才逐渐崛起。很多人都说台湾小好统治，但从中国模仿台湾之后才成功的结果看来，台湾路线在解决社会阶级衝突的方法是正确的。但后来台湾陷入低潮，其实也不能这样说，而是陷入一种没有动乱的新争端。问题出哪呢？」
  「有人说是民主化產生民粹出了问题，世界上民主国家多了去，有哪几个陷入动盪的？即便第三波民主化浪潮有些倒退，但都是军事政变造成的居多，台湾和平转变，哪来甚么问题？民主化不是低潮的正确答案，那么看看出现端的问题是甚么？」
  「啊！有可能，翻翻美国独立史看看…。」王绍屏依稀觉得找到答案了。
  「民主是西方文化的產物，国家不一定有民主才会强大，近代的希特勒、苏联、后世的中国，不民主但依然能强大，廿二世纪中国依然只有民主形式，大部分的国家目标还是由上而下，而非民主的根本：维护个人利益。欧美虽然政府运作看似如此，但许多法律是以这个角度出发的，限制了政府的运作，才让人民能享受到基本权利，而这些基本权利就是幸福！缺乏民主，国家可以强大，人民可以感觉自傲，但是会缺乏保障的幸福！
  台湾民主化走的跌跌撞撞，就是民主是为自己和为口号的差别啊！
  回头来看看美国人独立的时候，根本没有一个民族叫美国族，他们只是为了自己的利益而结合在一起，无论他是英裔、法裔，还是其他欧洲裔，抗税、抗暴，维护自身权益才是他们独立的核心价值，所以才会在独立后又爆发南北战争。废除黑奴只是北方正义的一个口号，翻开文献，其实南北方没几个美国人在乎，但是北方的工人维护工业不想让南方的棉花、粮食予取予求，甚至和英国勾结压制工业发展，才是北方真正被动动武的原因；南方那更是赤裸裸的维护庄园地主权益而开战了。
  台湾呢？独立为了什么？没有一个行动是为了维护自己的权益，无壳蜗牛只有刚解严的时候因为经济过热而发起过，最严重的廿一世纪初，连主张独立的政党都没为年轻人购屋说过话。私有制的民主国家难道不能保护住者有其屋吗？当时一起发生的还有低薪问题，也没有因此发生年轻人佔领国会啊！佔领国会竟然是和低薪、无壳无关的两岸贸易问题。
  看似民间发起的运动，依然没有摆脱由上而下，菁英指导议题的巢臼啊！整个华人地区就是陷入这样的怪圈，没有人为了保护自己的权益而奋起反抗，连抗日也是，没有政府发起十万青年，有甚么从军热吗？还是得拉夫啊！
  台湾独立也是，没有人提维护自己的生活，只是笼统的讲台湾人，用纯粹的民族主义是能带来甚么幸福？更可悲的是还有许多菁英想的不是自己奋起努力，团结一切可以团结的力量，只想靠着美、日强大的军事国力，那还不变成筹码？廿一世纪末台湾还是只能顶着中华联盟成员国的帽子，依然在中、美、日之间夹缝求生存，要不是三大强国都跑到星际争霸，廿二世纪怎么轮到自己当家作主？(看来好像施捨来的残羹冷炙…唉！)
  民主是得靠维护个人权益，努力发出声音，并引起团结共鸣，才能做到啊！所以为自己权益的反抗者都是钉子户啊！难怪民主不能扎根！
  我得让现在这个时空的人负起自己的责任，这样比自己改变什么歷史，名留青史更重要，只有反抗意识深入人心，这样才不枉穿越走一回！」王绍屏再次举起拳头下定决心。