“我能学什么呢？”王之娥很想去上学,但她紧接着就自卑起来：“我……我不识字。”
  王家养女儿，肯定不会再费钱给她们请老师。王之娥和姐妹们从来没有读过书，连杨玉蝉的学生吴小萍上的日本小学，王之娥和姐妹们都没有上过。不是王家没钱，而是没有必要。
  旧时的观点，女子无才便是德。女人的职责,前半生用年轻的美丽身体去服侍男人，后半生用乳汁去哺育孩子，操持家务。以平均寿命三十岁来说，女人的一生确实不用读书识字。
  读了书,女人就不安分了，就要狂言妄行。就像现在报纸上到处都在报道女学生私奔离家,就有老古板说，这都是读了书的缘故，像以前把女人关在家里，不让她们出去见人，就没有那么多私奔的故事。
  所以，王之娥在最美丽的时候被父母送给某一个买家。
  杨玉蝉在来之前问杨玉燕：“你有没有想过，她就是读了书，也有可能不会改变志向。”
  杨玉燕：“想过。这也很正常。难道读了书的都是正人君子吗？不见得吧。我们的父亲就是一个小人啊。可见读书并不能让人做好人。”
  但读书确实可以开拓眼界。对人生已在谷底的人来说，它也可以改变命运。
  以前王之娥的世界只有王家那么大，所以她的人生至高的目标就是王太太身边的姨娘,或者更大胆一点，当一个王太太！
  眼界变大之后,她说不定可以想像一下自己当市长的姨娘？
  杨玉燕不顾杨玉蝉瞠大的双目，拉着她开玩笑般讲了邵太太的传奇故事。
  “固然不太符合公序良俗，但不可否认，邵太太避免了当活寡妇当一辈子。”杨玉燕说。
  邵太太就像没有逃婚成功的傅佩仙，在父母之命下嫁了人，随后丈夫就上战场战死了。按照这个社会对善良的期望，邵太太应该一心一意的孝顺公婆直到老死，这才符合社会大众对她的期望。至于邵太太自己能不能从侍候公婆中得到幸福，这个就不在社会大众关心的范围里了。
  “当没有足够的回报时，社会就会开始给人戴高帽，吹捧奉献的伟大之处。”杨玉燕，“但我反而更佩服邵太太的勇气。”
  杨玉蝉不能苟同，她皱眉说：“邵太太没有名分，现在看着是好，等她老了以后，难道市长还能像现在一样对她很好吗？”
  杨玉燕：“我想邵太太也不是把一生都寄托在市长身上了。她能从家里走出来，在面对新的困境时，一定也不是束手待毙之人。”
  “姐，我跟你最大的不同，就是我不会困于家庭，而你太崇拜家庭了。”杨玉燕第一次对杨玉蝉说这么不客气的话。
  这让杨玉蝉在感到改变的同时，也思考起来。
  ——我，崇拜家庭？
  杨玉燕挽着杨玉蝉的胳膊，两姐妹继续往前走。
  明明两人有着相似的经历，但她开始对家庭和婚姻不信任，而杨玉蝉却反而更像建设一个完美的家庭。
  这真奇怪。
  杨玉燕很清楚，就算现在她与苏纯钧是相爱的，可她也很确定，假如有一天，苏纯钧对她的爱情消失了，两人从相爱变成了怨偶，她是不会一定要维持婚姻不变的。
  而杨玉蝉却好像是一条路走到黑也不会回头的那种人。
  这让杨玉燕不得不更担心她。
  王之娥先去参加了学前班，也叫扫盲班。这是大学一项持久的政策。施无为就上过这个班，上了一年以后就被代教授抓走了。
  不过一般的学生是不会上那么久的，因为这个班完全免费，中午不回家还可以在学校白吃一顿饭。为了防止有人专门来骗饭，所以一学期是两个月。
  像施无为那样的天才毕竟是少数。开班这么久，能被教授们捡进大学的也不过一只手而已。
  王之娥就是一个智商正常的普通人，而且她也没有头悬梁的意志力。上了两个月以后就毕业了。她的教学成果是，毕业以后就可以看画报了！
  王家也有画报这个杂志，都是王万川买来给王太太看的。哪怕是王太太，想看画报这种时尚杂志还要儿子偷偷从外面带回来。
  王太太平日的消遣就是打八圈。太太们打八圈的时候，王之娥可以在纱橱后坐在小凳子上看画报，那时她看不懂字，只看图，也能看得津津有味。
  现在可以看图了，学校的图书馆里也有画报杂志，王之娥就天天去图书馆借画报看。
  她也找到了一份工作，就是替女生宿舍的小姐们打扫卫生。
  这可真是意外之喜。
  王之娥有着普通清洁妇没有的对美的情趣，她能把屋子收拾得又干净又漂亮。虽然宿舍里住的女学生不多，但有一个丫头还是更方便些。何况王之娥又是她们要帮助的人，真要把完成学习的王之娥推到残酷的社会上，女学生们都有些不忍，于是几个人一商量，共同出钱雇佣了她，一个月一块银元。
  不知道王之娥接下来的命运是什么样，但做到这个地步，大家都尽力了。
  在王之娥完成学习的同时又找到了工作之后，杨玉蝉打了个电话给马天保，告诉了他这个好消息。
  马天保特意到学校来看望王之娥。
  王之娥见到马天保之后很紧张，连忙问他：“我家里去找我了吗？”
  马天保摇摇头：“没有。”
  在送走王之娥后，更麻烦的事就是王家万一找过来怎么办。
  苏纯钧对马婶说，假如王家敢来，就让他们说不知道。
  也就是说，装傻到底，不承认见过王之娥，更不承认王之娥失踪与他们有关。
  为了防止再出意外，苏纯钧交待这件事是交待给马婶的。
  但苏纯钧也对杨玉燕说：“我猜王家不会来。”
  王家连亲生女儿都愿意送给苏纯钧当丫头来拉拢他，哪里会为一个女儿的失踪找上门兴师问罪呢？
  事实也确实如此。王家根本没有找来，好像也根本没有张扬他们丢了一个女儿。期间王万川还曾经送礼到祝家楼想再见一见苏纯钧，也没有提过王之娥。好像这个女儿根本没有存在过。
  在帮助王之娥之后，学习班正式分裂成两部分。一部分更想把精力和时间花在宣传上，而不是确实的去帮助什么人。
  “把我们的想法，我们的主张告诉别人，这样才能号召更多的人。”
  另一部分却愿意再多帮几个王之娥。
  “哪怕只有一个人也好，我更想看到我真的救了一个人，而不是自我陶醉。”
  人人都以为杨玉燕会去第一分部，但她偏偏留在了第二分部。
  第一分部的人还来劝她，希望她能在更能发挥才华的地方施展。
  杨玉燕自己倒是无所谓，但家里所有的人都劝她去第二分部，她问杨玉蝉去哪一个。
  杨玉蝉：“我去第二分部。”
  杨玉燕：“那我也去。”
  杨玉蝉对施无为比了一个胜利的手势。
  她对施无为说：“我就知道燕燕会听我的。”
  施无为点头：“你说的对，她肯定听你的。”
  苏纯钧听说她决定去第二分部，松了一口气。
  第二分部以女学生为主，她们已经确定了行动纲领，就是帮助女性。
  他问杨玉燕：“你们现在有什么目标没有？”
  都是女学生，应该不会做什么危险的事。
  杨玉燕：“有啊，我们准备帮助妓女从良。”
  苏纯钧：“……”
  第206章 容身之处
  在小伙伴们提出帮助妓女从良这个目标之前,杨玉燕一直以为现在妓女是合法的职业。
  因为报纸上天天都在放妓女的广告啊。
  杨虚鹤天天都在报纸上替妓女打广告不是吗？
  画报上时不时的就会刊登一则“北地胭脂”之类的广告，用词像震惊部出来的，类似明星走穴前来演出的感觉,许多火山孝子就挥舞着钞票扑过去了。
  这么多光明正大的广告，她当然会以为妓女合法啊。
  结果被激情的女学生科普，其实政府早就立法说妓女不合法了，禁止女性从事“伤风败俗”的工作，为了涤荡社会风气，防止疾病传播,等等。
  但事实上却是上面有政策，下面有对策。
  妓院或妓户只要交够了保护费，都能继续开。反而是你不交保护费，警察局和卫生局都会有理由查封你的店,把妓女都抓进监狱，等老鸨交钱才放人。嫖客抓了也是可以勒索一番的。
  但政府也不是完全不管。时不时的扫个黄,把杨虚鹤抓进监狱的就是政府的扫黄运动。
  女学生们几乎都加入了第二分部，似乎是王之娥的事给了她们一点勇气，她们才敢继续自己的理想。
  当然，既然要开会，当然要分析一下为什么妓女会产生，什么是她们产生的根本原因。
  从源头分析起来，才能够对症下药，彻底消灭妓女这种毁灭人性的罪恶职业。
  参会的众人大多都是家中薄有资产，基本上都见过妓女。
  ——除了施无为。
  杨玉燕想了想，说：“我以前在我爸爸那里见过。”
  就是去给杨虚鹤拜年那一次。她见到了一群妓女。
  “我觉得她们看起来跟我想像的不一样。”她说。
  她想像中的妓女,都是浓妆艳抹，风情万种,一看就很有性意味。
  但当时她见到的那一群女孩子，全都穿着灰扑扑的大棉袄，一看就是旧衣，肥肥大大的。她们大的十八九，小的十一二，清汤挂面一样，黑头发都是编着辫子，或是两根，或是一根，拿棉绳一系，垂在胸前身后。她们都没化妆，粉都没有涂，也没有戴首饰，小女孩都用红棉线穿过耳洞，只有几个年纪大一些的戴着银首饰。
  总之，就是看起来——
  杨玉燕：“很穷啊。”
  都不像有钱人。
  还有两个女学生也说她们在堂会上见过妓女。
  堂会就是请了唱戏的班子来，亲朋好友坐在一起游戏玩乐。
  一个女学生说：“我跟妈妈坐在一起，一个换了戏服的小戏子过来乞赏钱，我就拿了两块钱给她。她从我们这边的楼里下去后，我见她跟其他几个戏子去隔壁楼那里乞赏了。”她停顿了一下，脸有些红，声音变小：“后来我看她们都进到那边楼的屋里去了，唱完了戏也没见出来。”
  戏都是一折一折唱的。先唱完的，要是下面没有她的戏，就可以换了戏服出来找客人们乞赏。遇上女客，最多是伴席清唱一段，赏钱就到手了。可要是到了男客那里，若是当时戏上扮的再是什么崔莺莺、杨玉环、虞姬等角色，就容易被占便宜。
  另一个女学生说：“我见我表哥把那小戏子给拉进屋里去了，后来那小戏子还找到表哥家去了。呸，恶心死了！”
  二分部的男学生不多，施无为是完全没有经验，从开始就是一副头都抬不起来的样子。
  另外几个男学生也都有些尴尬。女学生都讲完了，都去看男学生。因为默认男学生对妓女肯定有更多了解——都十八九、二十几岁了，别装傻说你们不知道！
  一个男学生只好提供了一个劲爆的故事。
  男学生：“我有一个堂兄……就纳了一个妓女做妾。”