若是不知情的人看着冥河这种架势，指不定还以为这位是特意跑过来砸场子的呢。
  我一直都背着元屠阿鼻，早就已经习惯了。
  口中这么说着，冥河停顿了一下，复又补充道：这么做，安全为上。
  听完对方这番解释，玉鼎默默不语地取出了自己的斩仙剑，同样有学有样，也将其背在了背后。
  作者有话要说：
  玉鼎：我总有一种是来走红毯的错觉。
  天道：虽然没有红毯，不过金毯也是一样的。
  玉恒：为什么我不太理解大人的世界？
  第199章 玄佛争辩三教一家
  在众神的洪流映衬之下，玉鼎因为走在后面的缘故，其实还是算不那么引人注目的。
  可是无论表现的再怎么平庸，只要白莲花一登场，众神视线必然会汇聚到他们身上。
  在众目睽睽之下，白莲花是毋庸置疑的焦点。
  而他好像天然也享受着被众生万众瞩目的感觉，并未因此产生丝毫焦灼的情绪。
  可我还是不喜欢被这么多人看着。
  暗地里发出一声叹息，玉鼎没办法将白莲花一把扯回来。
  他能做的，不过就是将自己隐藏在人后。
  所幸，镇元子和红云以及冥河就在不远处，凭借着三座大山的抵挡，玉鼎终于成功隐藏了自己的身影。
  玉鼎，我和你说，这白莲花真的是很可怕了。
  玉鼎刚刚跑到他们身后，一旁的红云就仿佛是看见了救星似的，眼前一亮，随即便将他抓了过去。
  你根本不知道我刚才经历了什么样绝望的事情！
  脸上带着愤愤之色，红云就像倒豆子一样，直接就把刚才自己和白莲花讨论的话题都倒了出来，他居然让我帮他参谋用云霞锦织成的裙子究竟是染成红色好还是蓝色好？难道我就很清楚吗？我又不穿裙子！
  参谋倒是小事情，其实最后一句才是最关键的。
  真的是，他又不是女神，和他讨论衣服干什么？
  嘴上这么说着，红云忍不住伸手扯了扯身上的大红袍子。
  他这件衣服，说起来也穿了很久了。
  同样是云霞锦织就而成，只不过被他用夕阳染成了大红色。
  神祇不染污秽，衣服什么的，只要施个法术也就干净了。
  通常没有什么特殊情况的话，他们很少会更换装扮。
  当然也还是有那么一些神祇是比较喜爱打扮的，其中又以女神这个群体最为广大。
  可是我瞧着前辈刚才说的也挺起劲的。
  作为红云的倾诉对象，玉鼎为了让他们作为自己的挡箭牌，只能默默地承受着来自于前辈的抱怨。
  听归听，玉鼎嘴上却一点也不软，当下便直指红云之前也挺配合的。
  可不是。
  镇元子本来作壁上观，眼见玉鼎说得在理，便忍不住赞同道：你说这腿长在你身上，你要是走的话，那白莲圣母还能拦着你不成？
  说白了不就是因为自己也聊的挺开心的嘛？
  瞧瞧这样子，都走不动道了，还好意思回头来说人家。
  镇元子前辈似乎怨念颇深啊
  嘴角微微抽搐了一下，听着对方明着赞同自己的话，实则却包含着一堆怒气的不满。
  不知为何，玉鼎总觉得闻出了一股酸溜溜的味道。
  所以说，镇元子是因为红云和白莲花走得太近，所以心生不满？
  换言之，这位前辈难不成是吃醋了吗？
  这可真是可怕
  为自己的想法惊出一身冷汗，玉鼎不着痕迹地远离了他们两个。
  你这话什么意思啊？想打架吗？
  思绪再度归笼，红云顾不上和玉鼎抱怨了，这会儿转头就去和自家好友争论起来。
  呵呵，你打得过我？
  看着对自己不断叫嚣的红云，镇元子口中发出一声冷笑，眼神却是极其鄙视。
  的确，单论法力的话，红云的确打不过镇元子，这根本不用比就知道。
  正因如此，某位地仙之祖底气就特别足。
  你们慢点打，我先去前面看看。
  留下这句话，玉鼎直接跑了。
  所幸现在镇元子和红云正在吵架，也顾不上玉鼎，倒是给了他成功逃离的机会。
  父神父神！
  在人山人海的极乐入口，玉鼎几乎花费了九牛二虎之力，才成功让自己挤了进去。
  好不容易进了门，还未待他寻找玉恒与天道所在的位置，玉鼎就觉得自己的大腿被抱住了。
  低头一看，就对上了一双圆溜溜的银色眸子。
  所以抱住他的果然就是他们家的熊孩子。
  另一个呢？
  鉴于称呼问题至今还未有统一，所以面对玉恒的时候，玉鼎也不知道应该如何称呼天道。
  直呼其名貌似有些给小孩子开了不好的开端，这么做的话，实在是有些不太妙。
  毕竟就他家熊孩子现在这个德性，玉鼎实在很怀疑玉恒听了自己的称呼之后，就依葫芦画瓢去称呼天道。
  如果是他的话，好歹还能够忍住，不至于暴揍他。
  但是换成天道
  玉鼎完全有理由相信天道不会采取暴力的教育措施，最多也就是把玉恒扔进混沌之渊里，泡泡混沌水什么的。
  嗯，这样的确很好
  可是以玉恒现在的修为，被扔进混沌之后，他连个渣都捞不出来。
  毕竟不是谁都是生来就如同四大凶兽一样，拥有着足以硬抗混沌乱流的体质。
  在那边看着你呢。
  玉恒似乎是刚被天道教育过，表面上看着没什么异常，就是情绪有些低落。
  面对天道的询问，玉恒随手一指。
  玉鼎依言望去，果然看见了天道。
  事实上，并非玉鼎的眼力太过出色，而是天道的气质极为特殊。
  哪怕是站在众神中，也是属于鹤立鸡群的存在，所以要找到对方并不困难。
  和他们寒暄完了？
  看着玉鼎再度带着孩子打算十分艰难地走向自己，天道眉头微微一挑，脚步轻轻迈开，随即便向其走去。
  随着天道的举动，众神似有所感，紧接着便纷纷让开了一条路。
  这个画面实在是太过浩荡，就像是向大海里投入了一颗分水珠一样。
  也不必要这样
  因为这个缘故，玉鼎再一次饱受了众神的注目礼。
  快步走到天道身边，玉鼎表面上若无其事将人拉向一旁，实则却是暗中传音道：我真的不想再被盯着了
  我以为你们都喜欢这种。
  伸手将玉鼎的左手握住，天道微微抬首，其目光所看向的方向正是位于整个广场中央的白莲花所在。
  瞧着站在中央和众神们胡吹乱侃的白莲花，以及在其身后背负着双剑，此时仿佛一个忠诚守卫者一样的冥河教主，玉鼎由衷地感觉到了一阵绝望。
  天啊，他认识的究竟是什么人啊？
  小玉鼎，这边这边！
  正当玉鼎默默哀叹之时，远处响起了通天的声音：赶紧过来！
  手上提着青萍剑，以此作为吸引。
  通天在元始督促之下，十分卖力地对着玉鼎他们叫道：快要开始了，赶紧过来！
  是通天师叔。
  面对大呼小叫的通天师叔，玉鼎感觉有些无奈，转头看了天道一眼，他随即道：别让师尊他们久等，你随我一起去？
  鉴于摸不准天道是不是想一个人独自行动？
  所以玉鼎才有此一问。
  当然。
  有些好笑地看着紧张兮兮的玉鼎，天道回答的十分迅速。
  怎么这么久才来？
  在天道再一次施展出驱人之法后，玉鼎成功带着孩子挤到了自家师尊身旁。
  对于自己的徒弟，元始一改面对通天时的冷酷无情，这会儿十分关心地问道：可是路上出了什么岔子？
  从蓬莱岛到西方极乐，虽说不近，但也不至于花太多时间。
  在元始看来，玉鼎所花费的时间大大超过了理论所需要的最大时长。
  这就显得有些问题了，故而有此一问。
  问题的确是有。
  一边回答着元始的问题，玉鼎的目光忍不住在玉恒身上流连了一会儿，紧接着叹了一口气，哎，具体还是等回去之后再说吧。
  元始顺着他的目光一看，就瞧见了正在和通天打打闹闹的玉恒，当下表情就变得不怎么温和了。
  也好。
  不过顾忌着玉鼎的态度，终是点了点头。
  大师伯，玄都师弟呢？
  和自家师尊短暂交流了一下关于四个师弟身居莲花妙相之事，玉鼎却发现元始对此并不觉意外，反而一副胸有成竹的样子，当下虽说好奇，却也不再继续多问。
  转身找了一圈，只瞧见了在一旁随侍的广成子，却不见玄都。
  你玄都师弟跑去陪多宝了。
  笑着摇了摇头，老君倒是并不在意徒弟并不在身旁的事情。
  正说话间，那八宝功德池忽然湖水涌动。
  却见碧波荡漾，湖中三千金莲随风摇曳。
  万道金光垂下，光中却有两个身影。
  欢迎欢迎大家来到我们西方做客。
  身在光中，其中一个身影忽然开口道：我以甚深妙法，遍观三界，同虚空相，以达妙音
  这声音一开始极轻，随后却如同滚雷在耳旁炸响，不多时，已变成了狮子怒吼。
  好一招佛门狮子吼。
  作为应对，元始伸手高举三宝玉如意。
  与此同时，老君与通天似有所感，也一起举起了法器。
  三色神光在半空中汇聚，最终形成了一朵莲花。
  这朵莲花其花瓣呈红色，莲藕为白色，最外围的莲叶呈青色。
  红花白藕，俱出一根，玄之又玄，众妙之门。
  老君十分淡然的声音响起，却是直接挡下了如同滚滚天雷的佛门狮子吼。
  瞧着这一幕，众神目光纷纷一凛。
  这是一场没有硝烟的战争，而此时此刻，争斗已然打响。
  作者有话要说：
  玉鼎：别提了，心里苦
  天道：我好像瞧见了一丝熟悉的感觉。
  第200章 论四大境佛造三藏
  伴随着老君话音刚落，三清背后一同升起长约丈许的青光。
  青光之上，演化成三亩庆云。
  元始头顶金灯万盏，又有五彩璎珞，垂下犹如檐前滴水，云气搅动，托出一柄镶金嵌玉的三宝玉如意。
  顺天应人，道法自然，三宝玉如意一出，自然给人一种圆满如意之感，同时阐教教义也是瞬间昭示在众神面前。
  在其身旁，通天同样显出自己的法相。
  只见得六条白气盈空，于虚空中来回不住冲刷，同时又浇落于一株青翠欲滴的青荷叶上。
  荷叶仿若碧玉雕琢，青光化作一尾游鱼在其间来回穿梭，而后又化作四柄利剑悬空。
  不同于走顺天应人之道的元始，通天讲究截取生机，所谓任你万法来往，我自一剑斩之，正是此理。
  相较于前面这两位，老君不紧不慢，却是最后一个出手的。
  一抹玄黄气从其背后涌现，随即却在半空中化成一座三十六重样式的宝塔。
  此宝塔纯粹由玄黄之气浇铸而成，塔壁上绘制有无数神族盛景之象，同时有诸般吉祥之物在周围作为点缀。
  短笛声忽而响起，伴随着一枚枚斗大的道德云篆涌现，一股上善若水、无为而治之意环绕在了众神心头。
  黑白之气纵横捭阖，于虚空中幻化成一轮太极，复又化为两条锦鲤，阴阳循环之理在此尽显。
  善哉善哉
  忽闻得一声天龙禅唱，无量佛光之间，两尊金身伫立。
  一者一首二臂，顶有螺髻，端坐十二品莲台，作盘膝之相。
  眉间白毫宛转，面显慈悲之色，身皆紫磨真金，现三十二相，具八十种好，脑后十二色琉璃圆光照耀虚空。
  一者三目，二十四首，身着轻罗绰袖天衣，以绶带系腰。
  十八只手各持定璎珞伞盖、花罐鱼肠、加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等佛门法器，站立千叶莲台，背后七宝菩提树参天。
  好个佛道之争，如今却见雏形。
  在青光与金光相互交锋的同时，在场大多数众生皆为其刺目光芒而不得不闭上眼睛。
  玉鼎仗着有天道在旁，这会儿确实可以直观的感受到双方争夺的焦点。
  这是大道之争
  往远了看是大道之争，若是往近了瞧，这就是教理教义之论。
  现今洪荒已不比太古纪元那般蛮荒，在一些大神有形推动之下，一些较为粗陋的修行体系已经逐渐形成。
  不同于那些大神们琢磨出来的修行法门，目前东方炼气士一脉，主要还是以老君传下的金丹大道为主。
  金丹大道讲究内外兼顾，或称性命双修，其核心乃是以道养德，以德立道。
  道无德不立，德无道不载。
  相互对立，却又相互依存，这便是老君提出的修行体系。
  正因如此，在外部可以通过烧铅炼汞，调制丹药，配合服食之后，更加能够起到增进修行的作用。
  就算能够让人立地成仙的九转金丹，也必须有相应的德行消化，这个上面说的也就是所谓的内修。
  东方之所以主要以炼气为主，还是因为灵气丰富，修行资源众多，所以才能够负担得起基数极为庞大的修士群体。