有怀安老和尚开路，他们一行跟在后面，倒是畅通无阻。
  到僧人住处的那一块，人倒是少了许多。
  怀安老和尚带着他们，来到了净衍禅房所在的小院。
  小院内站着五六十个和尚，正对着门内低头诵经。
  在菩提树下赵小南看到了那只白色的野狐。
  他盘卧在菩提树下，眼神中带着哀伤。
  赵小南看到，就知道这野狐肯定不知道净衍是假死。
  怀安走到门口，并没有进去，而是侧身对丁臣、海棠春说道：“师父坐化在禅师内，施主们如要与师父告别，烦请不要太久，午时我寺僧众便要送师父升临天界。”
  丁臣点了点头，然后当先跨过禅房门槛走了进去。
  海棠春紧随其后。
  赵小南跟上去时，看到净衍头戴毗卢冠，外披锦袈裟，内穿灰色僧衣，盘腿坐在床上。
  净衍脑袋低垂，眼睛微闭，两手掌心向上，搭在两腿之上，看上去就像是睡着了一样。
  丁臣一看到净衍的尸身就红了眼睛。
  他走到净衍身前，双手合什，说了句，“大师，我来送你了！”
  说完，丁臣便双膝跪地，两手手心向前，恭恭敬敬的向净衍的尸身磕了一个头。
  海棠春见丁臣跪下，连忙跟在丁臣后面跪倒。
  丁娇娇拉着赵小南一起，跪倒在海棠春身后，向净衍的尸身磕了一个头。
  丁臣起身之后，又对着净眼的尸身悲伤了一会儿，最后双手合什，躬身拜别。
  “走吧。”丁臣用衣袖擦了擦眼角，扭头对海棠春、赵小南和丁娇娇说完，当先出了净衍的禅房。
  海棠春随后跟上。
  丁娇娇转身时，见赵小南还在盯着净衍的尸身看，便扯了扯他的衣袖，催促他道：“走啊！”
  赵小南回过神来，跟着丁娇娇离开了净衍的禅房。
  坐在床上的只是一具了无生气的皮囊。
  赵小南知道虽然净衍死了，但妙真还活着，可是想到以后再也看不到，这张慈眉善目的脸时，还是有些伤感。
  丁臣并没有离开，而是留在院中，准备送净衍最后一程。
  “午时”是十一点到一点。
  他们在净衍的禅房外，大约等了一个小时之后，就见有四个僧人抬着一个四四方方，类似担架一样的“步舆”，走进了小院。
  步舆上立一根杆，杆上撑着佛教八宝伞，上绣“法螺”“法杖”“宝伞”“白盖”“莲花”“宝瓶”“金鱼”“盘长”八宝图案。
  四人将布舆放到净衍禅房门口，然后依次进入禅室，没过多久就把净衍以“坐化”的姿势给搬了出来。
  院内僧众一见，开始低头念经。
  丁臣、海棠春、赵小南和丁娇娇也低下了头。
  四人将净衍的尸身搬上步舆，让净衍坐在八宝伞下。
  等安置好净衍尸身，四人两人在前，两人在后，将步舆慢慢抬起，向小院外走去。
  白狐一见，快速追了上去。
  院内的僧众分列两队，跟在了步舆后面。
  丁臣、海棠春、赵小南和丁娇娇落在最后。
  净衍的小院外已经站满了来向净衍告别的信众。
  见四个和尚抬着净衍的尸身出来，信众连忙闪开一条道路，双手合什，低眉垂眼。
  四个和尚抬着净衍的尸身，并没有往寺前去，而是从后院门出去，上了铁索木桥。
  赵小南看到在桥那头的石壁前，已经架好了一堆木柴。
  显然是要焚化净衍的尸身。
  四个和尚上了铁索木桥，将步舆扛在肩头，向桥对面走去。
  白狐却没有跟上，伫立在桥头，目送四人抬着净衍越来越远。
  僧众一字排开，上了铁索木桥。
  赵小南和丁娇娇、丁臣、海棠春也跟了过去。
  一些不害怕铁索木桥惊险的信众也跟了过来。
  四个和尚过了木桥，将步舆放置在木柴一边，然后将净衍的尸身从八宝伞下搬出，搬到了柴堆上。
  净衍背东面西，只留一个侧影给桥那边的信众。
  僧众过了桥，绕着柴堆站了一圈，双手合什，低头诵经不止。
  丁臣、海棠春、赵小南、丁娇娇和从桥那边走过来的信众，远远的站在一旁观看。
  怀安老和尚举了一个火把，让沙弥点燃之后，走到柴堆前，朝净衍尸身拜了一拜后，才用火把将柴堆点燃。
  柴堆上显然是浇了油的，一见火星，便熊熊燃烧起来。
  信众见净衍被烈火吞噬，顿时一片悲声。
  丁娇娇也被感染，掉了几滴眼泪。
  有风吹来，赵小南忽然闻到了熟悉的香味。
  赵小南转回头，目光在人群中掠过时，忽然看到了人群最后，站着一个身穿黑色长裙的女人。
  女人盘着头，素面朝天，却依旧不失美艳。
  这人不是别人，正是此前的净衍，如今的涂山妙真。
  涂山妙真见他望来，还朝他笑笑。
  赵小南悄悄退后，来到了人群最后。
  等他站到涂山妙真身边时，扭头看了一下她的侧脸，欲言又止。
  “你……”
  涂山妙真转过头看着他，笑问：“怎么，不认得了？”
  赵小南摇摇头，看了火堆一眼，回了一句，“不是，只是看着另一个“你”坐在那里，有点不真实的感觉。”
  涂山妙真笑笑没说话，目光看向了火堆。
  赵小南心中有疑惑，忍不住向涂山妙真问道：“据我所知，好像像你这样的得道高僧，圆寂之后，不是会“坐缸”几年？”
  “坐缸”是佛教高僧圆寂之后，举行的一种仪式。具体是指，在高僧圆寂之后，把他们的肉身放进缸中。如果几年后开缸，缸内的僧人颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为“肉身佛”，也叫肉身菩萨。
  像莲城千佛山弥陀殿供奉的“云溪法师真身”，就是肉身菩萨。
  净衍一生功德，比那个云溪法师只多不少，说是“高僧”，那真是一点也不为过。
  涂山妙真看向火堆中形消骨散的人影一眼，回道：“我自由了，当然也要还它自由。再说即便被供为肉身菩萨又怎么样？到头来不过还是黄土一抔，还不如烧了清净。”
  赵小南倒没想到是净衍主张要烧的，于是笑笑说了一句，“你倒洒脱！”