“可如今看来，御史们的弹劾，也不为无中生有。即便苏颂之事尚需调查，可苏轼文章诗词有问题，乃是事实。”
  “对了，李中丞今日前来，便是案情有了进展？”
  李定袖中如今便揣着苏轼的笔录，但是其中少了何正臣抽去的那几张。
  想到刚刚贾种民的那下场，哪里还敢取出来，只好说道：“案情尚在收集整理之中，不过关于大多数诗文里非毁朝政的内容，苏轼已然服罪。”
  赵顼说道：“还是操切了，我要的是事实，不是一定要苏轼服罪，御史台先弄清楚这一点。”
  “既然还在整理之中，那就整理好在奏报不迟。”
  李定脑门上汗都下来了，也不敢伸手擦，只好说道：“是。”
  蔡确这才继续言道：“陛下，至于苏油是不是有问题，现在也言之尚早，虽然以臣在陕西与他的交往来看，苏明润，真是实诚君子。”
  王珪心里咯噔一下，这是要闹哪样？给老子说好的一起狙击呢？
  却又听蔡确言道：“不过苏油既然已经自赴乌台，也就没有必要再急急忙忙地让他出来。”
  “苏明润常说一句话，一个错误，不能用另一个错误来掩盖，否则就是犯了两个错误。”
  “既然已经这样了，那还不如让御史们放手去查。”
  “查了没有问题，那就正好还了苏明润清白的名声，证明朝廷委他方面之重，机衡之要，乃实至名归，以后谁也挑不出不对来。”
  “查了要是有问题，那就让御史台密报陛下，由陛下来权衡轻重，或惩或赦，皆自上出，也不会震惊朝野中外。”
  “要是现在急着赦免他出来，反而会不清不白。”
  “一来可能会污了苏明润的名誉，二来，会让朝野以为朝廷害怕边臣，今后更是难制。”
  “不管是一是二，想来即便是苏明润自己，也绝不愿意见到这样的场面。请陛下熟思之。”
  王珪心底里给蔡确点了个赞，蔡持正果然厉害，这还真是行风又搅雨，滴水不沾身。
  蔡大帅哥风度翩翩侃侃而谈，让赵顼也颇为欣赏，说得也句句在理，点头道：“蔡爱卿所言甚善，既然已经这样了，合当如此办理。”
  “蔡卞。”
  蔡卞又转了出来：“臣在。”
  赵顼说道：“拟一道内旨，就这个意思，告诉苏油，不是朕不信他，而正是相信，才让他继续配合调查。”
  说完想了一下：“写完之后便装到密匣里，由李定给他带回去。”
  李定都傻了，要真是这样，苏油还怎么审？
  当即跪倒：“陛下另遣一黄门即可，设若由臣代劳，这案子就审不了了。最好是密折也停了，没有听说过进了乌台的人还能给陛下写奏章的，这实在是不合制度。”
  赵顼想想，对童贯说道：“也是，那一会儿童贯你去宣喻。”
  “另外，苏油只是配合调查，不是待录的罪囚，这奏事之权，当然还是要给的。”
  蔡确瞥了王珪一眼，正好王珪的眼神也瞥了过来，两人都看到了对方眼里深深的无奈。
  事已至此，只好一起躬身：“陛下圣明。”
  当天晚些时候，御史台都厅发生了一场激烈的争吵。
  李定怒气冲冲地从宫里回来，舒亶和何正臣正在就可贞堂的搜检情况进行分析。
  同时，御史台前期发文给苏轼的朋友们，要求收集大苏的诗词，现在也回来了一些。
  何正臣与其说是在找茬，不如说是在欣赏：“这首意味实在高妙，乃刘恕罢官出京之时，苏轼写与他的。”
  说完摇头晃脑地念道：
  “敢向清时怨不容，直嗟吾道与君东。
  坐谈足使淮南惧，归去方知冀北空。
  独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄。
  庐山自古不到处，得与幽人子细穷。”
  “妙极，苏轼诗中含典实在是有些多，学识丰博大，让人不能不叹服。”
  的确令人叹服。
  这诗首句，先是以孔子的不怨不容的典故，形容刘恕如孔子。
  次句的典故是东汉时，郑玄向马融问学，学成后返回山东，马融感喟：“吾道东矣。”故以比之，意思是说刘恕离京，便如当年学识随着郑玄学成东去那样，京中再没什么学问人了了。
  三句颔联以汲黯比作刘恕。“汲黯在朝，淮南寝谋”。
  其实就是说刘恕的刚直令王安石畏惧。苏轼将王安石比作淮南王，也很巧妙，隐在“淮南”之后的“王”字，指王安石的姓。
  四句“归去方知冀北空”，出于韩愈《送温造赴河阳军序》：冀北之地产马，“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”这句感慨，是说随着刘恕一走，史馆无千里马了。
  五句用“嵇绍昂昂，如独鹤在鸡群。”的典故，又用《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半。”的典故，将刘恕比作鹤，以新党众臣为鸡，意为刘恕一去，朝中小人们再不用胆战心惊了。
  六句出自《诗经·小雅·正月》：“具曰‘予圣’，谁知乌之雌雄。”而当时新党将王安石和吕惠卿比喻为孔子颜渊，正符合“具曰‘予圣’”这个典故，苏轼的意思，分明是骂他们相互吹捧，以圣贤标榜自己，实际上只是一群乌鸦。
  第七句说的是匡裕求道，周天子想着要让他出山相助。但是他并不想过问这些世俗人的纷繁事情，违背了自己的初心，只想一心学道而成仙，走入深山无人之处再不出来，最后成仙而去。
  后来人们把匡裕求仙的地方称为“神仙之庐”。这就是庐山，匡山，匡庐这三个名称的由来。
  而庐山在江西，刘恕正是江西人，这是将刘恕比喻为品行高洁的神仙老乡。
  第八句“幽人”，除了形容刘恕品性，还有隐藏的祝福。
  《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”
  五十六个字，八句话，里边隐藏的信息量大到惊人，句句精辟，典典稳妥，完全就是给刘恕量身定制一般。
  虽然用典多到爆炸，但是因为行文自然，即使是普通的诗词爱好者，读起来一点不觉得突兀，将不熟悉的典故放过，一样是一首好诗。
  而对于进阶者来说，这种诗越读会越加敬畏，这就是欧阳修给苏轼改卷子的时候，苏轼编造典故，欧阳修却害怕是自己书读少了的原因。
  这同样也是苏油连司马光，王安石的诗，都敢于陪和，而对大苏却敬谢不敏的原因。
  这尼玛，怎么陪得？
  舒亶表示不服：“庐山自古不到处的格律为平平仄仄仄仄仄，这句不妥，且末句第五字，没有换用平声来救。算不得好诗。”
  何正臣偷偷翻了翻白眼，一味追求格律工整，本身就是落了下乘。何况在前六句格律规整的情况下，第七句突然用了这么一个拗句，更增全诗的“傲兀”。
  这也是和刘恕离京的背景相合的。
  所以你可以不懂，但是也请不要乱说好不好？
  第九百五十七章 吕公著
  见到李定进来，舒亶说道：“资深来得正好，你来品评一下这首诗如何？”
  李定哪里还有这个心情，从袖中抽出苏轼的供词，交给了何正臣：“君表，有劳你将上午抽走那几页补回去。”
  何正臣接过供词：“却是为何？”
  李定没有理会他，直勾勾地望向舒亶：“上午纪录的苏颂供词，因何到了陛前？”
  舒亶莫名其妙：“此话何意？上午苏油来到衙门，是你叫我们暂停录问，一起商量对策，之后便交由你归档，现在却来问我？”
  李定呵呵冷笑：“你知不知道？因为御史台和大理寺关于苏颂的供词不一致，陛下差点让御史大夫录问我们？！”
  “要不是我心思转得快，指出大理寺供词里边，被抽走数页篡改了文意，倒霉的就该是我们了！”
  “如今大理寺那边还不知道怎么记恨与我，我只问你，那份记录如何抵达的御案？！”
  舒亶愤怒地站起身来：“你怀疑是我干的？！”
  何正臣赶紧也跟着起身：“资深不要着急，信道你也不要生气，到底是怎么一回事，先讲清楚吧。”
  “你也少装好人！”李定对何正臣一瞪眼：“差点被你的馊主意害死！大理寺丞便是如你那般作为，现在已经落职，自劾待罪，完蛋了！”
  这下轮到何正臣大呼冤枉，三人吵嚷了半天，最后见不是事儿，才又将今日的事情捋了一遍，唤来当班的书记严加询问，才搞清楚大致什么情况。
  原来上午三人商议对策的时候，舒亶将笔录留在了几案上。
  因为临走时交代了今日录问结束，所以书记便按照正常流程作结，经李定过目后，送往档房归档。
  正好是档房在准备每月送入宫中的文档，书记见档案架子空着，便将记录放到平日里存放档案的老地方。
  今天是档头最忙的日子，等到忙完后回来一看，架子上文明还落下了一份，便赶紧将这份记录放到了入宫的那些文档里。
  至于入宫之后，为何这一份口供被人挑了出来，放到了赵顼的案头，那就不得而知了。
  待到李定问清了这边是怎么回事儿，再将今日陛见时遇到的事情一说，三人都是背心里直冒冷汗。
  这事情里边透着古怪，怎么就这么巧？
  大家都没错，可……可事情咋就歪着歪着歪远了？
  李定抹了抹额头上的冷汗：“苏颂和苏轼的录问，不能在像原定的那样搞了，贾种民的下场，就是前车之鉴。”
  何正臣说道：“要是这样，那就真不好办了，苏颂咬死了不认罪，谁也没有办法。”
  舒亶说道：“好在苏轼已经认了，至少我们拿下了一个。”
  李定想了想：“那就重点攻苏轼，还有苏油，我不信他和苏轼的往来里边，就没有一点干犯文字！”
  就在此时，门口响起了一声轻笑：“三位，记录文字的东西，可不一定只有白纸素绢。看我找到了什么？”
  三人一起向门口看去，却是张璪，手里拿着一个古朴的紫砂壶。
  张璪原名张琥，与苏轼同年登进士第，又在凤翔共事两年，关系曾经非常好。
  后来张璪入京，曾经在同年面前表露出得意之意，苏轼当时就写了一篇文章叫《稼说》送给他作为赠序。
  文章写得非常好，全文以种庄稼开篇，以穷富两种人的耕种环境、耕种方法以及收获成果作比，为下文的治学之道做了铺垫；
  下文则着重阐释了治学与种庄稼的联系，进而揭示文章的主旨：种庄稼要等到成熟才能收割；学习也是如此，要博观而约取，厚积而薄发。
  最后文中说自己有个弟弟在京城，如果张璪进京后见到他，便将自己的意思告诉他。
  这是苏轼有感于当时士大夫中滋长着急功近利，浅薄轻率的风气，因而特地写了这篇短文，希望能与之共勉。
  文章虽然好，但是语气却全是大哥训弟弟的语气，给了当时正意气风发的张璪一瓢冷水。
  张璪的心胸可不宽宏，认为苏轼在蓄意讽刺他，表面上称受教，私下里却切齿，一有机会，立即疯狂打击报复。
  所以说苏轼这一辈子就坏在了那张嘴上。