万历四十八年二月初三，皇帝下旨，少詹事徐光启任太孙殿下的日讲官。这让很多大臣松了一口气，因为这会让太子殿下的位置更加稳固。而对朱由校来说，这是他的理想实现的重要一步，因为他觉得，徐光启作为一个科学家应该能很容易就理解他的一些想法，不管是在自然科学上还是在社会科学上。
  二月初四一早，徐光启就来到了东宫。他先拜见了朱常洛，然后朱常洛派人带他来到朱由校的书房中。朱由校首先向他行礼，徐光启还礼，大家分开坐下。
  徐光启道：“皇上谕旨让光启任日讲官，光启自知才疏学浅，深恐有负皇上重托，误了太孙殿下的学业。”
  朱由校笑笑：“少詹事过谦了。学生以前跟着内侍识字读书，但因年幼顽皮，虽识得些字，读了些书，然不识书中之意，不明圣人之理，所以言语粗俗，俚语甚多，这是先要告之于少詹事的。”这个先要打好预防针才行，如果不小心蹦出个现代名词也可以推脱在这上面。再说他文言本就不行，虽然有朱由校的底子，但终究说得累，还不一定说得对。
  “殿下年幼，喜说俚语本也正常。光启其实也很喜欢说俚语，俚语若是能让人明其意，总比之乎者也却辞不达意要来得好。”
  “少詹事此言大有深意，学生也常思之。古书惜字如金只因彼时书字之不易，而今却无此虑，今人常常说话晦涩难懂，显得高深莫测，却让人觉得云山雾罩，学生才浅，觉得不足取也，故请少詹事授课之时，用浅显之语，释学生之惑。”
  徐光启点头称是，心里对太孙殿下更增好感。他虽然是正经的进士出身，还做过庶吉士，但对一些人言必有典的作法是不大赞成的。他常常和老农，工匠，传教士打交道，觉得乡村俚语其实能更好地表达，且能让人更容易接受并明白。太孙小小年纪，就能明白古人的书里记载简单的原因，可见是确实自己想过了的，也确实当得上聪慧二字。
  “不知少詹事对与建奴之战有何能指点学生的。”
  “建奴，反判之蛮夷也，疥癣之疾，不足为患也。”
  朱由校不由得奇怪起来，后金最后代明，徐光启竟然觉得只是疥癣之疾，看来科学家果然在政治军事方面不靠谱呀。其实这倒是他误会徐光启了，其实就连这时的建奴，根本没有也不敢想要灭掉明朝，因为两者在国力的各个方面都不是一个数量级的。明朝人当然更不会这么想了，最多觉得不过是一股比较麻烦的叛军罢了，最后还是会被朝廷大军扫平的。
  “那对付建奴，少詹事觉得应该如何做呢？”
  “建奴其实要剿灭并不难，不外乎练可战之兵，造适用之火器兵甲，选一二良将，当可荡平。难的倒是到处都要用银，银从何来才是问题之重。”
  “那少詹事觉得为何我大明会缺银钱？”
  “光启以为，天下隐瞒田亩愈多，赋税拖欠严重，使得国用不足。”
  “学生倒是觉得，还应该有别的原因。”
  “不知殿下说的别的原因为何？”
  “矿税收之不得法。”矿税是他的皇帝爷爷创造的，虽统名为矿税，实际远不限于矿业，两淮有盐监，广东有珠监，由内官驻于一地收税，当时人多反对。但朱由校来的那个世代普遍认识到税收是必要的。
  “矿税收之不得法？殿下是赞成收矿税？”徐光启惊讶道。
  “当然，普天之下，莫非王土，矿税当然应该收。”
  “那所谓的收之不得法又是何意？”
  “矿税应该收，但不应该让内官收，也不应该象现在这样收。税收的作用，是为朝廷之各项用度，如官饷军饷，如赈灾济民，如修葺建造等等不一而足，税收当取之于民，而又用之于民。然民有贫富不均，如贫者富者交税相同，则富者无损，贫者愈贫。”
  “如学生所思，开矿之人当家财甚多，开矿则愈增其财，当然应当收其税以实国库。然如今内官收矿税，不仅收开矿者之税，还乱扰民家，如欲收某家矿税，则指其屋曰其下有矿，交税则可保其屋，不交则破其家。且收税多少，来源如何，收缴多少，根本无据可查，无法可依，朝廷所得可能其中一成都未必有。天下人恶矿税者，大多为此，另有富家开矿而不欲交税，亦恶之，故天下人皆曰矿税可废，学生倒不做如此想。”
  徐光启陷入沉思，他也一直是反对矿税的，因为很多矿监确实做得太过分，有太多人深受其害。但听朱由校这么一说，发现如果改变收税方法，其实矿税却是好事。他虽然是读书人，但人并不迂腐，相反他思维敏捷，很容易就想明白朱由校说的有道理。朝廷苦于银钱久矣，现在收矿税，每年可有白银五十多万两，黄金一千多两，还可以对朝廷财政稍微帮衬一下。如按朱由校的方法，矿税不减还可能增加，又能去掉扰民之处，实在是不二妙法。只是自己已年近六十，要等到太孙殿下当政，只怕是希望渺茫。不过他是一个心怀天下的人，想到太孙殿下只要当政，去矿税之蔽而能使国用增加，大明富强可期，心里还是很欣慰的。
  “殿下此言大善，如能按殿下之法，则得其利而去其弊，光启虽未必能亲见，亦要为天下苍生谢过殿下。”
  朱由校心里得意，你当然不知道我今年就要上台，可是我知道呀，所以我会让你看到的，而且我还要让你帮我办好这事。
  “少詹事言重了。不过如何收税，这个我是不懂的，我想请少詹事多多费心，聚集天下才智之士，拟一详尽之章程，矿税及其它各种税收，均有章程可依，则可兴利除蔽，一来使民知自家税数，小吏不敢贪污，二来使朝廷知各地税数，由有司一一调配，使钱物流向合理而少浪费。此事实关天下苍生福祉，要有劳先生了。不过先生也不用急，就以一年为期，如何？”
  徐光启连称不敢，朱由校都用先生称呼他了，他当然没办法推辞。何况他觉得有益于天下之事，自己能尽一份力，这本来就是自己的志向，也是自己的荣耀。虽然担心自己做好章程后可能要很长时间才能用到，但只要能用到，总比用不到要好是吧。心里思量要找哪些人来做这事呢？佛郎机传教士里有没有懂如何收税的呢，泰西的方法当可为它山之石，毕自严似乎对这些比较精通，要不要写信和他商量一下呢？